Tục cưới hai lần

Nhiều người đi coi số tìm hiểu chuyện hôn nhân trong tương lai hoặc hôn nhân hiện tại, thấy người Thầy đoán số nói rằng: Số anh, số chị, phải làm đám cưới hai lần thì mới tránh được tai ương họa hại trong hôn nhân, nếu không thì phải "Hai lần đò". 

Nhiều người bán tín, bán nghi, không hiểu tại làm sao lại phải làm như vậy. 

Vậy bản chất của việc "cưới hai lần" này là như thế nào?

Đây chính là trường hợp của những người Nợ Tiền Duyên, những người Nợ Cô Thần,Quả Tú hoặc là cả hai trường hợp đó mà chưa biết cách làm lễ trả. Nhưng nhờ Duyên Phận Nhân Quả mà đến vận được kết hôn(Lập thất).Việc chung sống theo đó đương nhiên không thể nào hạnh phúc lâu dài, khó tránh khỏi sự rạn nứt tình cảm và tan vỡ hôn nhân...vv.

Chính vì vậy phải "cưới hai lần" để "giải ân, giải nợ". 

Làm đám cưới hai lần sẽ tránh được Nghiệp Quả(Báo)tiền Duyên. Nghĩa là tránh được sự ly tán, tan vỡ hạnh phúc gia đình. Đây là việc làm thuận theo hướng dẫn của Thiên Quy. Người cõi Âm dù còn vướng mắc ân tình với người Dương thế cũng không đi theo quấy quả nữa.

Có hai cách để "Cưới hai lần", đó là:

1. Cách thứ nhất:

Dù cho là người Nam hoặc người Nữ hoặc là cả hai đều bị nợ Tiền Duyên và nợ Cô Thần Quả Tú, phải làm thế này:

Sau khi nhà Trai đến xin ăn hỏi, dẫn lễ, dẫn cưới xong thì cô gái sẽ theo luôn đoàn nhà Trai mà về nhà "chồng tương lai" của mình. Ngủ lại 1 đêm ở đó với người chồng chưa cưới(động phòng). Ngày hôm sau, ngay từ sáng sớm liền bỏ về nhà cha mẹ đẻ mà không chào hỏi,tạm biệt ai cả. Không mang theo bất cứ đồ vật hoặc tài sản gì(ngoại trừ một số tiền đi đường cần thiết). Có thể phải bắt xe ôm, xe ô tô mà về. Nếu nhà ở gần thì đi bộ về nhà.

(Việc này đương nhiên phải có bàn bạc, thống nhất từ trước giữa hai bên thông gia)

Đến ngày tổ chức đám cưới, đón Dâu chính thức thì cô Dâu mới về "ở hẳn" nhà chồng.

2. Cách thứ hai:

Dù cho là người Nam hoặc người Nữ hoặc là cả hai đều bị nợ Tiền Duyên và nợ Cô Thần Quả Tú, nhưng đã lấy nhau mà chưa làm theo cách thứ nhất ở trên.

Vậy trong thời gian là 3 năm kể từ khi kết hôn phải tổ chức "cưới lại". Nếu vẫn không hay biết việc này, đến khi có trục trặc xảy ra mà qua thời gian 3 năm rồi, thì lại phải đợi đến 6 năm (kể từ khi kết hôn)mới tổ chức cưới lại được. Vì trong Thế giới Tâm Linh tính mốc theo Khóa thời gian. Mỗi Khóa thời gian là 3 năm, 2 khóa là 6 năm.

Nếu trong thời gian này còn chưa kịp cưới lại, hôn nhân đã đổ vỡ thì cũng là do Duyên Phận phải như vậy.

Nếu sau khi đổ vỡ hôn nhân mà biết cách đi trả Nợ Tiền Duyên và giải Cô Thần,Quả Tú thì khi lập thất lần thứ hai không cần phải "cưới lại".

Nếu chưa làm lễ giải như trên, thì khi kết hôn dù là đã tới lần thứ hai cũng vẫn phải tổ chức "cưới lại" theo khóa thời gian là 3 năm hoặc 6 năm, kể từ khi lập gia đình.

Khi đó người nữ( vợ) lại chọn một ngày nào đó mà mới sáng sớm đã bỏ về nhà cha mẹ đẻ của mình mà không chào hỏi, tạm biệt ai. Khi đi cũng không mang theo đồ vật hay tài sản gì ( đương nhiên vẫn có sự thỏa thuận từ trước)

Trong trường hợp đã có con thì người vợ đó sẽ mang theo đứa con nào hợp với tuổi của mình.

Nếu có 1 đứa con thì mang nó đi theo luôn

Nếu có 2 đứa con thì mang theo 1, còn để lại nhà chồng 1.

Nếu có 3 đứa con thì mang theo 2, để lại nhà chồng 1.

Bỏ về nhà cha mẹ đẻ trong 3 ngày hoặc là 10 ngày.

Sau 3 ngày hoặc 10 ngày đó, nhà Trai lại biện dẫn lễ lên "xin cưới" như lúc ban đầu. Tuy phần lễ có đơn giản hơn nhưng vẫn phải đúng trình tự, nghi thức, trang trọng, có đại diện hai họ(nhưng ít người hơn).

Sau đó người nữ(vợ) đó sẽ lại theo đoàn người nhà Trai để về nhà "chồng" của mình, lại lễ lạy Gia tiên tiền tổ nhà chồng như các thủ tục thông thường.

Lúc này cần chú ý : Nếu đã mang con về nhà cha mẹ đẻ thì phải để con ở nhà không cho đi cùng. Ba hôm sau mới được trở về để đón con đi.

Việc "cưới hai lần" là việc làm thuận theo Thiên Quy, coi như xóa được việc Nợ Tiền Duyên và Nợ Cô Thần, Quả Tú.

Phúc Tâm Pháp Sư

Thờ cúng Thần Tài thế nào ?

Đức Thần Tài ngự ở Tài Cung Thần Điện thuộc Đệ Nhị Trùng Thiên trên Thiên Giới.

Thần Tài là một Nam Thần không phải là Nữ Thần và Ngài có tên hiệu là Ngũ Phương Long Mạch Tài Thần chứ không phải là Ngũ phương Ngũ thổ Long thần, Tiền Hậu Địa Chủ Tài Thần như các sách đã viết.

Bên cạnh Thần Tài có hai vị giúp việc {đều là nam} một người tên là Kim Đồng tay cầm quạt Hồ lô, người kia tên là Ngọc Nữ tay bưng Ấn ngọc.

Con vật đi theo Thần Tài là con Rùa trên lưng Rùa có 7 đồng tiền bằng đồng, thứ tự từ trên xuống có 7 chữ là Kim Ngân Tiền Tài Cung Thần Điện.

Ngài mặc quan phục hàng Ngũ Phẩm, mũ cánh chuồn, mặt trắng, râu đen dài đến ngực không phải là mặt đen như các sách đã viết.

Chức năng của Đức Thần Tài là ban phát tài lộc, của cải.

Trong thực tế hầu như những ai có công việc, nghề nghiệp liên quan đến việc kinh doanh buôn bán đều có thờ cúng Đức Thần Tài, nhưng hầu như việc thờ cúng của người dân đều sai. 

Thứ nhất: Không thờ cúng Thần ở bàn thờ sát đất, ở góc xó nhà. Chúng ta hãy xem người phàm thì giày dép ô uế bẩn thỉu đi qua đi lại, chưa nói đến việc cái chỗ không hay .. .!? lúc nào cũng luôn ở tư thế cao hơn ban thờ, còn khi cúng lễ nam cũng như nữ ngồi chồm hỗm khấn vái không ra thể thống gì cả.

(Bởi vậy cho nên mười gia đình lập ban thờ Thần Tài đặt ở dưới đất thì cả mười nhà đều gặp chuyện xui chẳng trước thì sau. Thần Tài không giáng ứng thì chỉ chiêu tà ma yêu quái đến thụ hưởng và quấy phá mà thôi)

Thứ hai: Con Cóc 3 chân mồm ngậm đồng tiền để cạnh ban thờ không phải là con vật đi theo Thần Tài (lẽ ra phải đặt con Rùa trên lưng có 7 đồng tiền cổ mới phải).

Người dân vọng tưởng cho rằng mình đã thờ cúng thần tài thì nhất định ông thần phải phù hộ độ trì cho được lắm tài nhiều lộc, quên điều cơ bản rằng việc giàu sang, nghèo hèn vốn là định nghiệp do nhân quả tạo nên. Việc có tài lộc hay không còn phải tùy duyên tức là cái Mệnh, cái Vận của mỗi con người như thế nào mới được hưởng cái phúc Thiên Lộc. Giả sử có thờ cúng đúng phép thì Thần Tài cũng chỉ ban cho cơ hội, cơ may, tự bản thân con người phải vận động, phải năng động, phải sáng suốt, phải biết chớp lấy thời cơ mà hành động, không có ai tự dưng đem tiền đến cho cả.

Nói như trên chắc quý vị đã hiểu rằng một khi thờ cúng Thần Tài thì ban thờ nhất định phải được đặt ở nơi cao ráo, sạch sẽ, hợp mỹ quan. Nhiều gia đình nay đã giác ngộ biết thờ Thần Tài trên tủ thờ hoặc đẳng thờ riêng chứ không đặt ở góc xó nhà và hướng ra ngoài cửa chính như trước đây. Con vật bên cạnh ban thờ phải là con Rùa trên lưng có 7 đồng tiền cổ.

Khấn cho đúng danh hiệu nhà Ngài " Ngũ Phương Long Mạch Tài Thần" , việc lập ban thờ Thần Tài chỉ Pháp sư mới có thể làm được.

Cúng lễ không phải bày biện cầu kỳ, cơ bản phải có hương thơm, hoa tươi, trầu cau, trái cây, trà , rượu, nước, thuốc lá (dâng mỗi ngày một điếu), bia, đặt thêm chút tiền thật. 

Vào ngày mồng 1 hoặc 15 hàng tháng bày thêm 1 quả trứng Vịt luộc bọc giấy đỏ hoặc giấy trang kim vàng, kèm thêm chút muối (Đây là món khoái khẩu của Thần Tài). Đối với con Rùa (Tiểu Linh Quy hộ Tài cung) cũng phải có 1 đĩa gạo nhỏ, 1 đĩa muối nhỏ và một bát nước ở phía trước mặt.

Phúc Tâm Pháp Sư

Thổ Công - Táo Quân

Đối với thế giới Tâm Linh mà nói thì mỗi khu vực người trần sinh sống được quy định phạm vi giới hạn riêng gọi là Long Mạch. Mỗi Long Mạch rộng lớn đó có một vị Quan Thổ Địa cai quản gọi là Quan Đương Xứ Thổ Địa chính thần hay là Thổ Thần

Dưới Quan Đương Xứ Thổ Địa chính thần là Bản Cảnh Thành Hoàng Bản thổ đại vương (hoặc là Đương Cảnh Thành Hoàng) có nhiệm vụ quản lý trông coi làng xóm, thôn ấp, là phạm vi nhỏ thuộc long mạch. 

Thường thì Thành Hoàng làng khi còn là nhân sinh nơi cõi trần họ là những người có công trạng đối với đất nước, hoặc đối với dân chúng, khí thế hiên ngang, tài năng hơn người.... Khi chết được phong thần, được bá tánh ngưỡng mộ tôn thờ, trở thành nhân thần và khi cúng lễ kính trọng người có công đức nên nhân dân khấn lễ thêm chữ Đức trước danh vị.

Dưới Thành Hoàng Bản Cảnh là các vị Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ (quan sai dưới quyền của Quan Đương xứ Thổ Địa chính thần) trách nhiệm trông coi bếp núc, quản lý theo dõi họa phúc của nhân sinh. Các vị thần này đều ở trong một chiều không gian vô cùng đặc biệt , gần ngay trước mắt chúng ta nhưng người trần thì không thể nào nhìn thấy được.

Tên gọi đầy đủ của ba vị Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ : 

1.Thổ công Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân (là Thổ Công, ông Công, ông Táo hay Táo Quân, Vua Bếp)

2.Thổ Địa Ngũ phương Long mạch Tôn Thần (gọi là Thần linh Thổ Địa hoặc là ông Địa)

3.Thổ Kỳ Ngũ Thổ phúc đức chính thần (thường gọi là Thổ Kỳ hoặc ông Kỳ, ông Thị )

Vì có thần thông nên mọi việc lớn nhỏ của các gia đình từ việc thờ cúng lễ bái, bếp núc, chăn nuôi…các vị quan sai đều biết rõ ràng rành mạch không hề sai sót. Nhà nào có phạm kỵ sai quy định thì chỉ cần một cái phẩy tay của mấy vị thần này ở nơi không gian đặc biệt đó, đã khiến gia chung lâm vào cảnh tai ương họa hại.

Nhiều sách vở cho rằng khi người chủ nhà mất đi thì có vị Thổ Công khác lên thay thế, nghĩa là mỗi chủ nhà khác nhau thì vị Thổ Công cũng khác nhau. Điều này là không bao giờ có thực, không có chuyện này xảy ra. Thổ Công thi hành nhiệm vụ và bổn phận của mình trong thời gian rất lâu. Nếu không có sự yêu cầu điều chỉnh thay thế, bổ nhiệm, cất nhắc từ trên Thiên Đình thì thời hạn của Thổ Công phải hàng ngàn năm trở lên.

Mỗi Long Mạch gồm có rất nhiều cư dân trần gian sinh sống, nhưng không phải nhà nào cũng có 3 vị Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ (viết tắt 3 vị ) ngự ở đó để giám sát, cai quản . Nếu thực tế có như vậy thì Thần Tiên nhiều hơn cả con người, còn gọi gì là thế giới Thần Thông. Việc thờ cúng của mỗi gia đình là việc thể hiện đức tin nơi tâm linh, bày tỏ lòng biết ơn đối với sự bảo hộ, che chở của đấng linh thiêng, vì có an cư mới lạc nghiệp.

Lại nói vào ngày 23 tháng 12 âm lịch hàng năm là ngày họp mặt cuối năm của chư vị Tiên, Thánh, Vương, Thần. Ngày này Quan đương xứ Thổ địa Chính thần cùng với 3 vị tiểu thần giúp việc là Thổ Công Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân, Thổ Địa ngũ phương Long Mạch Tôn Thần, Thổ Kỳ Ngũ thổ phúc đức chính thần, đều cùng về Thiên Đình chầu Ngọc Hoàng Thượng Đế (còn gọi là đức Ngọc Đế)

Về phương tiện đi lại: Tất cả các vị Tiên, Thánh, Vương, Thần đều được Thiên Đình cấp cho Cá Chép thần để vi hành.

Thời gian đi : Cuối giờ Hợi đi, đầu giờ Tý về, thời gian rất nhanh chóng. Nếu lấy thời gian của người trần chúng ta mà tính thì chỉ trong mấy chớp mắt là đã lại trở về cõi trần .

Đối với dân gian việc cúng tiễn ông Táo hay Định phúc Táo Quân (Vua Bếp) về chầu trời, từ lâu đã là một phong tục cổ truyền. Ngoài việc phải có mũ, áo, hia dâng Quan đương xứ Thổ địa Chính Thần (bộ đại), còn có kèm theo cả 3 bộ mũ,áo,hia dâng 3 vị quan sai giúp việc (3 bộ nhỏ). Một số gia đình cẩn thận còn hóa thêm một con ngựa đỏ nữa để lễ tạ Quan đương xứ Thổ địa Chính thần cuối năm.

Cá Chép giấy hoặc là Cá Chép còn sống chỉ là hình thức tượng trưng, chúng không thể nào giúp vận chuyển các vị thần đi lên Thiên giới được. Tuy nhiên khi có việc lễ bái liên quan đến Quan Thuỷ Tề hoặc những vị khác thuộc Thuỷ Phủ thì lại phải dùng 3 con cá Chép vàng còn sống thả vào chậu nước để cúng lễ.

Điều cần phải lưu ý nhất chính là câu chuyện về Táo thần mà nhân gian vẫn lưu truyền là hai ông và một bà chỉ là câu chuyện hư cấu mang ý nghĩa nhân văn, không có thật. Trong thực tế cả 3 vị quan sai đều là nam.

Một số bài văn khấn vẫn thường thấy, được áp dụng rộng rãi trong nhân dân :

VĂN KHẤN LỄ ÔNG TÁO CHẦU TRỜI.

Phục duy!

Kính lạy Ngài Thổ Công Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân! 

Tín chủ con là :............. 

Ngụ tại :....................... 

Nhằm ngày 23 tháng Chạp, tín chủ chúng con thành tâm, sửa biện hương hoa phẩm vật, xiêm hài áo mũ, nghi lễ cung trần, dâng lên trước án, dâng hiến Tôn Thần, đốt nén Tâm Hương dốc lòng bái thỉnh. 

Chúng con kính mời: 

Ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân giáng lâm trước án thụ hưởng lễ vật. 

Phỏng theo lệ cũ, Ngài là vị chủ, Ngũ Tự Gia Thần, soi xét lòng trần, Táo Quân chứng giám. 

Trong năm sai phạm, các tội lỗi lầm, cúi xin Tôn Thần, gia ân châm chước. Ban lộc, ban phước, phù hộ toàn gia, trai gái trẻ già, an ninh khang thái. 

Dãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.

Cẩn cáo.

VĂN KHẤN LỄ TẠ MỘ VÀO NGÀY 30 TẾT.

(phải Tạ Mộ để xin phép Thổ Thần (Thổ Địa) nơi đó cho Ông Bà... về ăn Tết)

Phục duy!

Kính lạy: 

- Quan đương niên hành khiển Thái Tuế Chí Đức Tôn Thần. 

- Quan đương cai bản xứ hậu thổ linh kỳ nguyên quân tôn thần 

- Thành Hoàng bản cảnh

- Ngũ phương Long mạch thủ mộ Tôn thần

- Tiền thần Chu Tước, Hậu thần Huyền Vũ, Tả thần Thanh Long, Hữu thần Bạch Hổ

- Liệt vị Tôn thần cai quản ở trong xứ này.

Kính lạy Hương Linh .......... 

Hôm nay là ngày 30 tháng Chạp, nhằm tiết cuối đông sắp sang năm mới. 

Chúng con là:............... 

Sắm sanh phẩm vật, hương hoa phù tửu lễ nghi, trình cáo Chư vị Tôn Thần, xin đón rước vong linh Bản Gia Tiên Tổ của chúng con là.......... hiện có phần mộ tại đây, về với gia đình đón mừng năm mới, để cho cháu con phụng sự trong tiết xuân thiên, báo đáp ân thâm, tỏ lòng hiếu kính. Cúi xin Chư vị Tôn Thần, phù thùy doãn hứa. 

Âm dương cách trở, bát nước nén hương, biểu tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.

Cẩn cáo.

VĂN KHẤN LỄ GIAO THỪA NGOÀI TRỜI.

Phục duy! 

Kính lạy: 

- Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn Thần. 

- Ngài Cựu Niên Đương cai Hành khiển. 

- Ngài Đương niên ......hành khiển, ... Hành binh chi thần, ...Phán quan. 

- Quan Đương xứ Thổ Địa chính thần

- Thành Hoàng Bản cảnh

- Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ 

- Chư vị Tôn Thần bản xứ

Nay là phút giao thừa năm .... 

Chúng con là................. 

Ngụ tại ...................... Kính trình!

Phút thiêng giao thừa vừa tới, năm cũ qua đi, đón mừng năm mới, tam dương khai thái, vạn tượng canh tân. Nay Ngài Thái Tuế tôn thần trên vâng lệnh Thượng Đế giám sát vạn dân, dưới bảo hộ sinh linh tảo trừ yêu nghiệt. Quan cũ về triều để khuyết, lưu phúc lưu ân. Quan mới xuống thay, thể đức hiếu sinh, ban tài tiếp lộc. Nhân buổi tân xuân, tín chủ chúng con thành tâm, sửa biện hương hoa phẩm vật, nghi lễ cung trần, dâng lên trước án. Cúng dâng Tiên Thánh, dâng hiến chư vị Tôn Thần, đốt nén tâm hương dốc lòng bái thỉnh.

Chúng con kính mời: Ngài Cựu niên Đương cai, Ngài Tân niên Đương cai Thái Tuế Chí đức Tôn thần, Quan đương xứ thổ địa chính thần. Đức Bản cảnh Thành Hoàng, Chư vị Đại Vương, Ngài Bản xứ Thần Linh Thổ Địa, Táo phủ Thần Quân. 

Ngài Ngũ phương Long mạch Tài Thần và chư vị Thần Linh cai quản ở trong xứ này. Cúi xin giáng lâm trước án thụ hưởng lễ vật. 

Nguyện cho tín chủ: Tân niên khang thái, trú dạ cát tường. Thời được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng. 

Dãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

Cẩn cáo.

VĂN KHẤN LỄ GIAO THỪA TRONG NHÀ.

Phục duy!

Kính lạy: 

- Hoàng Thiên, Hậu Thổ chư vị Tôn Thần. 

- Thổ Thần, Thổ Công, Thần linh Thổ Địa, chư vị Tôn Thần. 

- Các cụ Tổ Tiên nội, ngoại chư vị tiên linh.

Nay phút giao thừa năm .......................

Chúng con là........................... 

Ngụ tại............................................. 

Phút giao thừa vừa tới, nay theo vận luật, tống cựu nghênh tân, giờ Tý đầu Xuân, đón mừng Nguyên Đán, tín chủ chúng con thành tâm, sửa biện hương hoa phẩm vật, nghi lễ cung trần, dâng lên trước án, cúng dâng Phật Thánh, dâng hiến Tôn Thần, tiến cúng Tổ Tiên, đốt nén tâm hương dốc lòng bái thỉnh.

Chúng con xin kính mời: 

Đức Bản Cảnh Thành Hoàng, chư vị Đại Vương, Ngài Bản xứ Thần Linh Thổ Địa, Thổ công Táo Quân, Ngũ phương Long Mạch Tài Thần và chư vị Thần Linh cai quản ở trong xứ này. Cúi xin giáng lâm trước án thụ hưởng lễ vật. Con lại kính mời các cụ tiên linh Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Bá thúc huynh đệ, Cô di tỷ muội, nội ngoại tộc chư vị hương linh cúi xin giáng về linh sàng hâm hưởng lễ vật.

Tín chủ lại kính mời các vị vong linh Tiền chủ, y thảo phụ mộc ở trong đất này. Nhân tiết giao thừa, giáng lâm trước án chiêm ngưỡng tân xuân, thụ hưởng lễ vật.

Nguyện cho tín chủ: Minh niên khang thái, trú dạ cát tường. Thời thời được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng. 

Dãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

Cẩn cáo

VĂN KHẤN THẦN LINH TRONG NHÀ ( MÙNG 1 ).

Phục duy!

Kính lạy: 

- Quan đương xứ thổ địa chính thần 

- Thành hoàng bản cảnh

- Thần linh Thổ Địa, Thổ Công Táo Quân, Thổ Kỳ Thổ Thị

- Chư vị Tôn Thần.

Hôm nay là ngày mồng 1 tháng Giêng, nhằm ngày Tết Nguyên Đàn đầu xuân, giải trừ gió đông lạnh lẽo, hung nghiệt tiêu tan, đón mừng Nguyên Đán xuân thiên, mưa móc thấm nhuần, muôn vật tưng bừng đổi mới. Nơi nơi lễ tiết, chốn chốn tường trình. 

Tín chủ con là ................................ 

Ngụ tại .............................................. 

Nhân tiết minh niên sắm sửa hương hoa, cơm canh lễ vật bày ra trước án, dâng cúng Thiên Địa Tôn Thần. Thiết nghĩ Tôn Thần hào khí sáng loà, ân đức rộng lớn. Ngôi cao vạn trượng uy nghi, vị chính mười phương biến hiện. Lòng thành vừa khởi, Tôn Đức càm thông. Cúi xin giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật. Nguyện cho chúng con mọi người hoan hỷ vinh xương, con cháu cát tường khang kiện. Mong ơn Đương Cảnh Thành Hoàng, đội đức Tôn Thần Bản xứ. Hộ trì tín chủ, gia lộc gia ân, xá quá trừ tai. Đầu năm chí giửa, nửa năm chí cuối, sự nghiệp hanh thông, sở cầu như ý. 

Dãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

Cẩn cáo.

VĂN KHẤN TỔ TIÊN NGÀY MÙNG 1 TẾT.

Phục duy!

Kính lạy:

- Hội đồng gia tiên tiền tổ

- Bà Cô Tổ dòng họ

- Các cụ Cao tằng Tổ Khảo, Cao tằng Tổ Tỷ, Bá thúc huynh đệ, Cô di tỷ muội, nội ngoại chân linh

Nay theo Tuế luật, Âm Dương vận hành, tới tuần Nguyên Đán, mồng Một đầu xuân, mưa móc thấm nhuần, đón mừng năm mới. Con cháu tưởng niệm, ân đức Tổ Tiên, như trời cao biển rộng, khôn đem tấc cỏ báo ba xuân. Do đó chúng con cùng toàn thể con cháu trong nhà sửa sang lễ vật, oản quả hương hoa kính dâng lên trước án. 

Kính mời các cụ Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Thúc Bá đệ huynh, Cô di tỷ muội, nam nữ tử tôn nội ngoại. Cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng về linh sàng, hâm hưởng lễ vật. Phù hộ độ trì cho con cháu năm mới an khang, mọi bề thuận lợi, sự nghiệp hanh thông. Bốn mùa không hạn ách nào xâm, tám tiết có điềm lành tiếp ứng. Tín chủ lại mời: các vị vong linh, tiền chủ, hậu chủ ở trong đất này cùng về hâm hường. 

Dãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám. 

Cẩn cáo.

VĂN KHẤN LỄ TẠ NĂM MỚI ( MÙNG 3 ).

Phục duy!

Kính lạy: 

- Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần. 

- Quan Đương niên hành khiển

- Quan đương xứ thổ địa chính thần

- Bản Cảnh Thành Hoàng

- Thổ công Táo Quân, Thần Linh Thổ Địa, chư vị tôn thần. 

- Hội đồng gia tiên tiền tổ. 

- Bà Cô Tổ dòng họ ......

Hôm nay là ngày mồng ba tháng Giêng năm ............

Tín chủ chúng con .......................... 

Ngụ tại .......................................... 

Thành tâm sửa biện hương hoa phẩm vật, phù tửu lễ nghi, kính dâng trước án. Kính cẩn thưa trình: Tiệc xuân đã mãn, Nguyên Đán đã qua, nay xin thiêu hoá kim ngân, lễ tạ Chư vị Tôn Thần, rước tiễn vong linh gia tiên tiền tổ trở về Âm giới. 

Kính xin: lưu phúc lưu ân, phù hộ độ trì, dương cơ âm mộ, mọi chỗ tốt lành. Cháu con được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng. Lòng thành kính cẩn, lễ bạc tiến dâng, lượng cả xét soi, cúi xin chứng giám.

Cẩn cáo!

Phúc Tâm Pháp Sư