Lễ cầu nguyện cho vong hồn trong tháng bảy âm

Nước ta là một nước có truyền thống hiếu đạo, nhân ái, nhân văn, bao dung, vị tha, nhân dân ta luôn biết ơn Trời Đất, Thần Tiên, Gia Tiên Tổ Nghiệp, và luôn tâm niệm mọi sự tốt đẹp cho những người đã khuất, không chỉ với Thần Tiên, Gia Tiên, người thân... mà còn có nghĩa tình với cả những linh hồn vô gia cư, không nơi nương tựa, cúng cho các linh vật bảo gia chúng tiên là những vật nuôi và động vật bị chết oan uổng.

Tháng bảy âm lịch ngoài việc báo hiếu gia tiên tổ nghiệp, nhân dân ở nhiều địa phương còn làm các nghi lễ cầu siêu, lễ cúng vong cho mọi chúng sinh.

Việc cầu siêu, cầu nguyện, hay cúng cho mọi linh hồn chúng sinh là việc cần làm của các đại đạo, có người theo đạo Trời, có người theo Đạo Phật, và nhiều đạo khác. Tuy nhiên tuỳ theo nghi thức, và đạo hạnh của các bậc chân tu để các linh hồn được dựa vào đó mà được siêu độ, ai có đạo hạnh lớn, tâm đức lớn thì độ được cho nhiều chúng sinh, ai có đạo hạnh ít, tâm đức chưa nhiều thì độ được cho ít chúng sinh, nhưng phát nguyện cầu phúc cho chúng sinh thì ai cũng làm được và nên làm. Trong tháng bảy mỗi người chỉ cần dành 5 phút tự mình phát nguyện cứu vớt cho mọi kiếp chúng sinh ở tam giới thì đã tốt lắm rồi.

Từ xưa đến nay chưa có ai giảng kinh, giảng pháp cho vong hồn, khiến cho những vong hồn ở cõi âm khó siêu thoát, bởi họ không có định hướng, không có kinh chú để tự giải thoát chướng nghiệp cho mình.

Trong phạm vi bài này tôi trân trọng giới thiệu và hướng dẫn nghi thức cầu nguyện cho các vong hồn và đốt kinh chú hướng dẫn cho các vong hồn tự sám hối để tự giải thoát khỏi nghiệp chướng.

Việc cầu siêu cho các linh hồn là việc cần đòi hỏi có nghi lễ, có pháp chú, và người đứng chủ lễ cầu siêu phải hiểu biết đầy đủ các nghi thức ấy. Còn các nghi lễ cầu nguyện cho vong hồn thì mọi người dân ai cũng có thể làm được, đây là tấm lòng nhân ái của người sống dành cho người đã khuất. Quý vị cũng giúp tôi viết chú sám hối cho các vong hồn để mọi vong hồn chúng sinh cũng dựa vào chú đó mà tự xám hối, xin tự giải thoát cho linh hồn, nguyên thần của mình.

Chuẩn bị:

Nơi làm lễ cầu nguyện cho vong hồn thường là ở đầu làng, đầu xóm, những nơi đất công, không nên làm ở tư gia.

Lễ vật gồm có cháo trắng, nghĩa là chỉ nấu gạo và muối, bỏng ngô, bỏng gạo, hoa quả bánh kẹo, tiền vàng, trà nước... trong nghi lễ này có thể mua thêm tiền âm phủ, nếu có điều kiện thì cũng có thể mua sắm thêm các lễ vật như quần áo dày dép.... tuỳ tâm.

Bàn lễ được đặt quay về hướng Tây Nam, người đứng lễ nhìn về hướng Tây Nam. Quý vị có thể trải chiếu, dưới đất, để bày lễ.

Sau khi chuẩn bị nghi lễ xong thì đốt nến, thắp ba nén nhang, lễ ba lễ và khấn rằng:

Tam giới kính tấu xin cùng lắng nghe.

Trên có Thượng Đế, Chư Vị Đại Đế, Thần Tiên, Phật Thánh soi xét, dưới có Tứ Hải Long Vương, Thập điện Diêm Vương cùng Địa Tạng Vương và Thần Linh cai quản, giữa là đạo đức của nhân sinh. Hôm nay là ngày rằm tháng bảy âm lịch, các vong hồn được Thập Điện Diêm Vương ân xá mà có thể tự do di chuyển thăm lại cố hương, những vong hồn oan khuất còn đó, những vong nhi bị đoạ thai tổn tử cũng nhiều vô kể, còn bao nhiêu vong hồn mang nợ nghiệp kiếp chưa trả được, lại còn vô số những linh vật, yêu linh bảo gia chúng tiên, trong vạn kiếp nan đào.

Nay tôi tên là... địa chỉ... cùng mọi người xin phát tâm sửa soạn lễ vật tiền vàng gọi là tấm lòng thơm thảo, của ít lòng nhiều xin kính mời chư vị linh hồn không nơi nương tựa cùng mọi chúng sinh ở mười phương tam giới, và những linh vật, yêu linh bảo gia chúng tiên... về trước đàn lễ tại địa chỉ.... để thụ hưởng lễ vật, cầu mong cho mọi kiếp nạn của chúng sinh được sưởi ấm linh hồn, sớm được siêu sinh tịnh độ.

Con cầu xin Thập Điện Diêm Vương, Địa Tạng Vương Bồ Tát cùng chư vị thần tiên trong tam giới, khai ân minh xét gợi ý thỉnh cầu lên Thượng Đế, cùng chư vị Đại Đế từ bi cứu vớt cho các vong hồn mọi chúng sinh, các vong hồn do oan nghiệp từ muôn kiếp mà chưa trừ khử được, lại do nghiệp trước kết trùng, có thể mắc tội sát sinh, có thể do âm đức bị mất, lại mắc phải ma nghiệp mà chưa thể siêu sinh. Nay trước đàn lễ này con thành tâm cầu xin Thượng Đế, cùng chư ngài cho phép chúng con lòng thành cầu nguyện siêu sinh cho các linh hồn, linh vật, yêu linh... xin gửi chú sám hối cho mọi kiếp chúng sinh để mỗi chúng sinh tự thân xám hối xin giảm nghiệp chướng, mong có cơ hội được Thập Điện Diêm Vương, Địa Tạng Vương Bồ Tát đặc ân minh xét mà có thể siêu sinh thì thật là ân huệ.

Thưa chư vị chúng sinh ở mười phương tam giới, tôi lòng thành thỉnh nguyện chỉ biết lấy âm đức của mình để hiến dâng, rất mong chư vị chúng sinh hoan hỉ nhận cho chút lễ vật lòng thành.

Cảm ơn chư vị và cầu chúc cho chư vị sớm được siêu sinh.

* Khấn xong thì lễ ba lễ.

CHÚ SÁM HỐI ĐỂ MỌI LINH HỒN, LINH VẬT, YÊU LINH CHÚNG SINH TỰ MÌNH NGUYỆN GIẢI.

Thưa các chúng sinh, từ xưa đến nay trong các đạo pháp trần gian chưa có bậc giác giả nào soạn kinh chú để giúp các linh hồn chúng sinh tự mình sám hối tự mình giải nghiệp để giảm bớt nghiệp kiếp mà sớm được siêu sinh. Nay tôi may mắn được hưởng ân đức của Thượng Đế xin nguyện phát tâm soạn chú sám hối cho chúng sinh, dựa trên tam giới luật để cầu mong cho các linh hồn chúng sinh sớm được siêu sinh.

Chú sám hối cho các linh hồn chúng sinh như sau:

Linh hồn con là.... nhất tâm kính định quy mệnh lễ xin được sám hối.

Con xin kính dâng hồn vía của con lên Tam Thanh Sư Tổ, Ngọc Hoàng Đại Đế xin được sám hối, con xin sám hối tạ lỗi trước Tứ Hải Long Vương, con xin sám hối tạ lỗi trước Địa Tạng Vương Bồ Tát, con xin sám hối tạ lỗi trước Thập Điện Diêm Vương, con xin sám hối chư vị Thần Tiên tam giới an toạ phục dĩ, thần ân to lớn, cảm ứng hanh thông, tra xét thiện ác chủ tư công quả, đại từ đại bi cầu xin chư ngài khai ân giải ma nghiệp cho linh hồn của con.

Con xin sám hối rằng: do oan nghiệp muôn kiếp của con chưa trừ khử được, hồn con bị ảo tưởng, đảo lộn, có thể con phạm tội sát sinh, có thể con bị mất âm đức, do con bị ma tâm, ma tính, ma tà, ma nghiệp, ma mê, ma vọng, ma phiền, ma bệnh, ma cuồng, ma sát, ma khẩu, ma tinh, ma quỷ... đã làm cho ma nghiệp trong con từ muôn kiếp kết trùng nên khó được siêu sinh, nay con nhất tâm kính định quy mệnh lễ sám hối xin được tiêu trừ mọi nghiệp hoạ của kiếp quỷ ma.

Cầu xin Tam Thanh Sư Tổ, Ngọc Hoàng Đại Đế, Tứ Hải Long Vương, cùng Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thập Điện Diêm Vương và chư vị Thần Tiên tam giới cứu vớt cho hồn của con sớm được siêu sinh.

Con xin nhất tâm kính định quy mệnh lễ dâng cả hồn vía cầu xin Tam Thanh Sư Tổ Ngọc Hoàng Đại Đế cùng chư ngài cứu vớt.

Hồn con xin đa tạ, con xin đa tạ, con xin đa tạ!

*Quý vị có thể in bài chú sám hối này rồi đốt cùng tiền vàng gửi cho các linh hồn chúng sinh để mọi linh hồn đều được đọc chú sám hối.

Tôi xin chân thành cảm ơn.

 Nguồn: Fb Lương Ngọc Huỳnh 

Lễ tạ ơn Diêm Vương và Địa Tạng Vương Bồ Tát

Diêm Vương hay còn gọi là Diêm La Vương cai quản 10 điện ở cõi âm, Ngài cùng với Địa Tạng Vương Bồ Tát cai quản và phán xử mọi linh hồn, chúng ta ai cũng có tổ tiên, không phải ai khi mất cũng được lên thiên giới, cũng có tổ tiên nặng nghiệp mà còn bị lưu đày ở cõi âm, dưới sự quản lý của 10 điện Diêm Vương, hàng năm Diêm Vương vẫn mở sổ tra xét để khai ân cho những linh hồn được lên thiên giới hoặc quay lại trần gian luân kiếp làm người, những kẻ ác nhân thất đức ở trần gian khi thập điện tấu sớ thì Diêm Vương sẽ xem xét, nếu tội nghiệp quá nặng thì sẽ bị xoá tên trong sách diên thọ mà thay vào đó là sự trừng phạt, có người thì bị tù đày, có người thì bị tai nạn ốm đau, có người thì mắc bệnh nan y, có người thì điên khùng mất trí, kẻ nào không thể dung thứ thì sẽ bị đoản thọ mà chết bất đắc kì tử.

Ân đức của Ngài là rất lớn, tổ tiên của mỗi người cũng nương vào Ngài mà được vinh thân. Nhưng hầu hết ở nước ta và trong văn hoá Việt không mấy ai thờ cúng cảm tạ Diêm Vương, mọi người chỉ thờ cúng Địa Tạng Vương Bồ Tát, như vậy thật là có lỗi với Diêm Vương.

Trong một số tư liệu cổ xưa có ghi lại rằng: Ngày mùng 2 tháng 7 âm lịch hàng năm là ngày mà Thập Điện Diêm Vương mở cửa ngục để mọi vong hồn được hồi dương về thăm con cháu, đến ngày 15 tháng 7 thì tất cả vong hồn lập tức phải quay trở lại cõi âm để tiếp tục chịu sự tra xét của Thập Điện.

Nhưng ngày mùng 7 mới là ngày khai ân mở ngục, bởi ngày mùng 7 là ngày mà Thượng Đế khai ân cho tam giới, cũng là ngày mà Ngũ Đế, cùng các Vị Đế Vương ở tam giới hội họp ở Huyền Đô Ngọc Kinh để chứng xét cho mọi chúng sinh trong khắp muôn phương. Đến ngày 23 tháng 7 thì mọi vong hồn phải quay về âm giới. Thời gian được hồi dương của mọi vong hồn là từ 23 giờ ngày mùng 6 đến trước 23 giờ ngày 23 tháng 7. Như vậy mọi vong hồn có 17 ngày được hồi dương. Đây là thời gian hội hồn của thần quỷ, chư ma tinh và các vong hồn ở khắp cõi tam giới mà được gọi là tháng Quỷ Nguyệt.

Vậy nên việc tạ ơn Diêm Vương và Địa Tạng Vương trong ngày này là vô cùng đúng đắn trong đạo đức kinh.

Quý vị hãy làm lễ tạ ơn Diêm Vương và Địa Tạng Vương với các nghi thức như sau:

* Nghi lễ tạ ơn Diêm Vương:

Chuẩn bị. ( lễ này được cúng ngoài trời, dưới mặt đất )

Mâm lễ có thịt lợn, thịt gà, có xôi, cùng các đồ ăn khác tuỳ theo điều kiện từng gia đình, có một đĩa ngũ quả, 9 bông hoa đồng tiền đỏ, 9 ngọn nến đỏ, ba chén rượu ba màu trắng, đỏ, vàng, ba chén trà ba mùi vị khác nhau, riêng rượu trắng cúng Diêm Vương, có thể đặt cả một hũ rượu trước bàn lễ. Vàng thuyền 100, vàng thỏi 100, vàng lá 100.

Bàn lễ được trải vải đỏ sạch sẽ sang trọng, đặt ở hướng Tây Nam, mặt quý vị khi làm lễ quay về hướng tây nam.

Đốt 9 ngọn nến, thắp 9 nén nhang, quỳ lễ 9 lễ mà tấu rằng:

Khởi tâm thắp nến

Hào quang sáng bừng

Tâm thân thanh tịnh

Gạt bỏ phiền ưu

Thái thượng đại đan

Từ quang phổ chiếu

Diêm Vương chứng đàn...

Hương phần bảo đỉnh

Khí đạt huyền không

Thần nhân hợp nhất 

Yết kiến nguyệt cung

Thần thông linh hiển

Pháp hiện cửu vân

Đan điền linh tụ

Tâm quy mệnh lễ

Cáo hạ Diêm Vương...

Con kính lạy Diêm Vương Phong Đô Đại Đế.

Con kính lạy Thập Điện Diêm Vương.

Việc sinh tử của chúng sinh đều do Ngài cai quản, mọi tội lỗi của chúng sinh đều do Ngài tra xét, cha mẹ, ông bà, gia tiên tổ nghiệp của con nhờ ân đức của Ngài mà được siêu thoát ở nơi tam giới, đại đức ấy con ghi lòng tạc dạ, ân huệ ấy con xin tạ ơn Ngài.

Hôm nay là ngày mùng 7 tháng 7 năm..... Con tên là... là hậu duệ của dòng họ.... địa chỉ..... với tấm lòng biết ơn ân đức mà Ngài đã ban cho mọi chúng sinh, con nhất tâm kính lễ sửa soạn lễ vật sơn hào hải vị tiền vàng xin được nhang đăng thỉnh cầu kính mời Ngài hạ đàn thụ hưởng và chứng lễ cho tấm lòng thành kính của con.

Con nhất tâm kính lạy Diêm Vương Phong Đô Đại Đế.

Con nhất tâm kính Lạy Thập Điện Diêm Vương.

Nhân dịp Ngài ngự đàn ở Huyền Đô Ngọc Kinh để khai ân cho mọi chúng sinh, con nhất tâm cầu xin Ngài ban cho cha mẹ, ông bà, gia tiên tổ nghiệp của con những ai còn nặng nghiệp chưa được siêu thoát, mong ngài từ bi minh xét để gia tiên tổ nghiệp của con được lên thiên đường, tu đạo, tích phúc cho con cháu ở đương kiếp trần gian. Cầu xin Ngài từ bi khai ân minh xét ban cho mọi kiếp trần gian được nhân an vật thịnh, hưởng vinh thụ huệ, thế thế chi an, mọi kiếp nhân sinh đều được hưởng ân huệ của Ngài.

Con chí tâm, chí nguyện xin được cáo hạ kính mong Ngài minh xét cho lời thỉnh nguyện của con.

Cung kính Diêm Vương Phong Đô Đại Đế vạn vạn tuế.

(Con xin đa tạ)3 lần. Quỳ lễ 9 lễ để tạ ơn Diêm Vương.

* Nghi lễ tạ ơn Địa Tạng Vương Bồ Tát:

Chuẩn bị. ( lễ này được cúng ngoài trời dưới mặt đất )

Một mâm cơm chay, một đĩa ngũ quả, 9 bông hoa sen ( nếu có ) 9 ngọn nến đỏ, ba chén rượu đỏ, ba chén trà với ba hương vị khác nhau.

- Lưu ý. Không cúng tiền vàng.

Bàn lễ được trải vải đỏ ngay ngắn sạch sẽ, đặt ở hướng tây, mặt quý vị nhìn về hướng tây.

Đốt 9 ngọn nến, thắp 9 nén nhang, lễ 9 lễ mà khấn rằng:

(Con nam mô a di đà phật) 3 lần.

Con lạy chín phương trời, con lạy 10 phương đất, con lạy chư phật ở 10 phương.

Con nhất tâm kính lạy Lục Tổ Phật

Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam mô Hội Thượng Phật Bồ Tát.

Con nhất tâm kính lạy Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Hôm nay là ngày mùng 7 tháng 7 năm..... Con tên là... là hậu duệ của dòng họ.... địa chỉ..... với tấm lòng biết ơn ân đức mà Địa Tạng Vương Bồ Tát đã cứu độ cho mọi chúng sinh ở trong tam giới, con nhất tâm kính lễ sửa soạn lễ vật, cơm chay xin được nhang đăng thỉnh cầu kính mời Bồ Tát Địa Tạng hạ đàn chứng lễ cho tấm lòng thành kính của con.

Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát đại từ, đại bi.

Nhân dịp lễ Vu Lan Báo Hiếu, con nhất tâm cầu xin Bồ Tát ban phúc cho cha mẹ, ông bà, gia tiên tổ nghiệp của con những ai còn nặng nghiệp ở dưới âm gian mà chưa được siêu thoát, mong Bồ Tát đại từ đại bi minh xét, gợi ý với Thập Điện Diêm Vương mở lòng từ bi khoan hồng, để gia tiên tổ nghiệp của con cùng các linh hồn tội nghiệp được siêu thoát về nơi cực lạc và lên thiên đường đi theo chân lý của đạo pháp để tích đức, tích phúc cho con cháu ở đương kiếp trần gian. Con chí tâm, chí nguyện thỉnh cầu Bồ Tát kính mong Ngài minh xét cho lời thỉnh nguyện của con, con xin tạ ơn Địa Tạng Vương Bồ Tát.

(Con nam mô a di đà phậ)3 lần. Quỳ lễ 9 lễ để tạ ơn Bồ Tát.

Lời nhắc: Thưa quý vị nghi lễ tạ ơn Diêm Vương và Địa Tạng Vương Bồ Tát quý vị có thể cúng từ 23h ngày 6-7. Nếu không tiện làm hai mâm lễ thì quý vị có thể làm chung một ban lễ một bên đồ chay, một bên đồ mặn. Quý vị đọc bài sớ tấu Diêm Vương xong thì đọc bài tấu sớ lên Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Chúc quý vị vạn sự cát tường.

Fb Lương Ngọc Huỳnh 

Thượng đồng theo lối cổ - các thanh đồng cần phải rõ

Thượng đồng theo lối cổ - các Thanh đồng cần phải rõ

Thế nào gọi là " Thượng Đồng " ?

Thượng Đồng là cao nhất trong lễ hầu Đồng, người hầu trực tiếp được nhà ngài giáng ứng đầu Đồng, Thường rất hiếm hoi , ngài chỉ Thượng Đồng vào việc quan trọng , cầu Đảo Trừ tà chữa bệnh,

Trong văn Quan Tuần, có đoạn " Thượng Đồng ban dấu giúp dân quan trừ tà " nhưng trong hàng trăm hàng nghìn vấn hầu chung ta đã thấy ông thượng Đồng bao giờ chưa?

Nhiều người nhầm lẫn , hầu vui hầu diễn sướng, cũng cho là thượng đồng, quanh năm hầu lúc nào ngài cũng thượng đồng.

Hầu bình thường gọi là diễn lại tích theo văn, lề lối theo văn, trang phục cũng theo văn, ví dụ trang phục, các bà thượng ngàn Xưa không mặc váy vì đi rừng ở trên rừng, thế nên mặc quần chân, áo chít , xà tích túi dao... Các làn điệu mang tích chất vùng miền

Hay hầu cô bơ dưới thoải cũng trèo thuyền, diễn theo văn thì ra dấu thư hương hành phù chữa bệnh...vv

Cô Sáu thì hái thuốc chữa bệnh, văn có hát càng nhún càng cao, thế nên càng nhún càng cao ...

Cô chín thì theo văn thì múa quạt tiến Mẫu dâng Vua, dệt lụa thêu hoa....

🌟 Có một số quy tắc các cụ để lại khi hầu:

- Không vung đao chỉ thẳng vào ban Công Đồng, quay lưng chổng mông lại giữa ban Công Đồng.

- Khi nhẩy múa, Đũng quần không nhẩy cao hơn bát nhang Công Đồng ban Công Đồng , ai mà có bốc đồng có nhún nhẩy cao quá thì sang hai bên tả hữu, nhưng phải quay nghiêng 45 độ rồi nhún nhẩy cao thế nào cũng được, tuyệt đối trước ban Công Đồng khi nhìn đối diện, nhảy cao không đũng quần không cao hơn bát nhang Công Đồng.

🔇 Nhiều người diễn tả lại theo văn thái quá thành ra lố bịch , như giá ông bẩy mang cả bài bạc sóc địa lên sập Công Đồng, quan lớn thì ngồi dán cá, Hoàng về hát karaoke, Cô Bé mang cả cuốc lên sập cuốc lạc xới đỗ trên sập, giá Cậu mang cả ngựa lên sập để cỡi ...

Mọi người thấy lạ hỏi: hay nói điều gì, thì nói đây là hầu theo lối cổ, loại vắt mũi chưa sạch chúng mày biết gì mà nói, rồi mang tích văn ra để biện hộ cho cái việc mình là là đúng phép nhà Ngài....

Các giá Cô hầu trẻ chung vui tươi nhí nhảnh đôi khi các lính ghế có quỳ múa mồi múa đuốc quay sang hai bên thì còn tạm chấp nhận.

Còn giá Chầu giá Chúa Múa mồi có quỳ thì chỉ chính diện công Đồng múa hầu Mẫu Vương, chứ nhiều người cũng thấy người ta hầu Chầu Chúa về Đồng quỳ múa mồi múa quay ra ngoài là mất uy nghiêm nhà ngài, không phải cứ diễn sâu mà hay mà linh!

( Fb Page Đạo Mẫu )