Lễ gia tiên rằm tháng 7

Chuẩn bị:

Trên ban thờ gia tiên, quý vị chuẩn bị một mâm lễ mặn một mâm lễ chay tuỳ theo điều kiện của mỗi gia đình.

Đốt đèn dầu, đốt 5 hoặc 9 ngọn nến đỏ, và thắp 9 nén nhang, lạy 9 lạy mà khấn rằng:

Kính lạy cha mẹ, ông bà, gia tiên tiền tổ nội ngoại, hôm nay là ngày rằm tháng bảy âm lịch năm kỷ hợi, là ngày để con cháu tưởng nhớ công ơn và báo hiếu với tổ tiên, chúng con nhất tâm kính định, với tấm lòng thành kính hiếu nghĩa xin được sửa soạn lễ vật, tiền vàng cùng sơn hào hải vị, nhang đăng cung thỉnh kính mời cha mẹ, ông bà, cùng gia tiên tiền tổ nội ngoại sa giá, hạ đàn thụ hưởng lễ vật và chứng giám cho tấm lòng thành kính của chúng con. 

Kính lạy hương linh tiên tổ nội ngoại, nhờ hồng ân của gia tiên tiền tổ mà chúng con được sinh ra, làm người có cuộc sống như ngày hôm nay. Công sinh thành của cha mẹ và tổ tiên, chúng con xin ghi lòng tạc dạ.

Hôm nay là ngày lễ vu lan báo hiếu, chúng con cầu nguyện mong cho cha mẹ, ông bà, cùng gia tiên tiền tổ nội ngoại ở trên thiên giới luôn được Thượng Đế cùng chư vị Thần Tiên, Phật Thánh Mẫu khai ân ban phúc để nguyên thần của cha mẹ, ông bà, tổ tiên được an lạc thanh tịnh ở đông phương trường lạc giới và tây phương cực lạc.

Chúng con cầu mong cha mẹ, ông bà cùng gia tiên tiền tổ nội ngoại luôn phù hộ độ trì cho con cháu được mạnh khoẻ, đạo đức, trí tuệ, sáng tạo, để xây dựng một gia đình hạnh phúc, góp phần xây dựng quê hương, đất nước ngày càng tươi đẹp hơn. Chúng con xin đa tạ hồng đức của cha mẹ, ông bà cùng gia tiên tiền tổ nội ngoại.

Lòng thành tấu thỉnh con xin kính dâng.

( chúng con xin đa tạ ) 3 lần. Lễ 9 lễ tạ ơn.

Nguồn: Fb Lương Ngọc Huỳnh

17/7 âm lịch trả lại tiếng oan đất Bảo Hà: Vì sao lễ Ông Hoàng Bảy lại dâng Ông thuốc phiện và xin Ông lô đề?

Hội đền ông Hoàng Bảy – hay còn gọi là đền Bảo Hà – di tích nằm trên ngọn núi Cấm thuộc xã Bảo Hà (Bảo Yên; Lào Cai) được tổ chức vào ngày 17/7 âm lịch hàng năm…Đây là chốn đi về quá nổi tiếng của rất nhiều người trên cả nước, tại sao như vậy?

Ông Hoàng Bảy thực sự là ai cho đến nay vẫn là một bí ẩn; dù trong dân gian có nhiều câu chuyện truyền kỳ khác nhau giải đáp điều này.

Những lời chầu văn văng vẳng về sự tích ông Hoàng Bảy:

Gió nam thoảng hương bay ngào ngạt
Bóng ác tà đã gác non tây
Trăng in mặt nước vơi đầy
Bảo Hà cổ tích xưa nay còn truyền.

Quan Hoàng Bảy trấn miền Bắc địa 
Hợp binh hùng lục thuỷ Thao Giang
Quân cơ mưu lược luận bàn
Doanh trung thường có hai hoàng vào ra. 

Trù hoạch quân cơ tạm đắc nhàn
Nung gang thành sắt luyện Tiên đan.

Vi vu sáo trúc trời mây khói
Kỳ cục thâu canh đất nổi hoàn

Tuệ nhật sáng soi lòng dũng kiệt
Cương thường, cương thường nặng gánh dạ sắt son

Ông Bảy khuyên ai giữ đạo làm người
Ông mới tâu qua Quan Nam Tào cùng Quan Bắc Đẩu
Số mệnh trần gian lão ấu chép biên
Ai mà hiếu thuận thảo hiền
Tu nhân tích đức Ông Bảy chép biên cho thọ trường

Đấng anh linh ông Bảy soi đời vời vợi
Ai mất chữ tâm thời tội phải mang
Lưới trời ở khắp 4 phương
Hại nhân nhân hại khôn đường thoát thân

Ông đã khuyên ai thì đừng có kinh những kẻ nghèo hèn
Cây đức mà tươi tốt ông cho vẻ vang sau này

Chữ cương thường treo cao giá ngọc
Chữ công dung tứ đức khuyên di…

Ông vốn là “Thần vệ quốc”, là con Ngọc Hoàng Thượng Đế, chỉ khuyên con người tu nhân tích đức

Người Bảo Hà chỉ biết ông Hoàng Bảy là “thần vệ quốc” – một vị anh hùng của miền sơn cước từng đánh giặc phương Bắc bảo vệ nhân dân.

Khi ông mất; đền thờ ông được xây dựng trên ngọn núi Cấm; quay mặt ra phía sông Hồng; đúng thế “tựa sơn đạp thủy” để “trấn yểm” cho vùng đất biên giới được bình yên; thịnh vượng.

Truyền thuyết kể rằng:

Ông Hoàng Bảy hay thường gọi là Ông Bảy Bảo Hà. Ông là con Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế. Theo lệnh vua cha Ngọc Hoàng Thượng Đế, ông giáng phàm trần; trở thành con trai thứ bảy trong danh tộc họ Nguyễn; cuối thời Lê.

Vào cuối đời Lê niên hiệu Cảnh Hưng (1740 – 1786) khắp vùng Qui Hóa gồm Châu Thủy Vĩ và Châu Văn Bàn (thuộc Lào Cai bây giờ) luôn bị giặc phương Bắc tràn sang cướp phá; khắp vùng loạn lạc; cư dân điêu tàn.

Trước cảnh đau thương tang tóc ấy; tướng Hoàng Bẩy được triều đình giao trọng trách khởi binh dẹp loạn vùng biên ải.

Đội quân của ông tiến dọc sông Hồng đánh đuổi quân giặc; giải phóng Châu Văn Bàn và củng cố xây dựng Bảo Hà thành căn cứ lớn.

Trong một trận chiến đấu không cân sức Ông Bảy bị giặc bắt; chúng tra khảo hành hạ dã man; nhưng ông vẫn một lòng kiên trung; quyết không đầu hàng; cuối cùng; không làm gì được; chúng sát hại ông rồi mang thi thể vứt xuống dòng sông.

Kì lạ thay; di quan của ông dọc theo sông Hồng; trôi đến phà Trái Hút; Bảo Hà; Lào Cai thì dừng lại. Nhân dân trong vùng đã vớt; an táng thi thể ông và lập đền thờ tại đây để ghi nhớ công đức to lớn của ông.

Còn một điều kì lạ nữa là khi ông bị giặc sát hại; thì trời bỗng chuyển gió; mây vần vũ; kết lại thành hình thần mã; từ thi thể ông phát ra một đạo hào quang; phi lên thân ngựa; đến Bảo Hà thì dừng lại; trời bỗng quang đãng; mây ngũ sắc kết thành hình tứ linh chầu hội.

Sau này khi hiển linh ông được giao quyền cho trấn giữ đất Lào Cai; ngự trong dinh Bảo Hà; đến lúc này ông nổi tiếng là một Ông Hoàng rất giỏi kiếm cung, mà lúc nào cũng có thập nhị tiên nàng hầu cận; ông cũng luôn khuyên bảo nhân dân phải ăn ở có nhân có đức; tu dưỡng bản thân để lưu phúc cho con cháu.

Để ghi nhớ công lao của ông, các vua triều Nguyễn như Minh Mệnh, Thiệu Trị đã tặng ông danh hiệu “Trấn an hiển liệt” và đền thờ ông cũng được các vua triều Nguyễn cấp sắc phong là “Thần Vệ Quốc”.

Còn các dân tộc Kinh, Tày, Dao… thì tôn thờ ông là vị nhân thần. Ông đi vào cõi tâm linh các dân tộc và hiện thân trong các lễ hội xuống đồng vào ngày Thìn tháng giêng.

Đền Bảo Hà lưng tựa vào núi; mặt hướng theo dòng nước sông Hồng và nơi đây còn có sự kết hợp hài hòa giữa cảnh quan thiên nhiên với kiến trúc văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam theo thuyết phong thủy.

Hội đền Bảo Hà được tổ chức vào ngày 17/7 âm lịch hàng năm.

Sự tích thu phục lòng người thay vì dùng biện pháp quân sự có lẽ đã dẫn đến việc dâng Ông thuốc phiện và xin Ông “lô đề”…

Để có thể thu phục được các thổ ti; tù trưởng thì quan Hoàng Bảy không dùng biện pháp quân sự mà bằng sự thu phục nhân tâm. Để thu phục nhân tâm ông đã chủ động hòa nhập vào cuộc sống của các tù trưởng thô ti như uống trà; đánh cờ..…. Có lẽ vì vậy; mà dần dần hình ảnh ông Hoàng Bảy đã bị lệch lạc thành một vị Thánh ăn chơi…

Tuy nhiên, đó là lòng phàm suy diễn, một vị Thánh không như vậy…Truyền thuyết chỉ biên chép rằng đó là cách ông tiếp cận với các thổ ti; tù trưởng và sau đó cảm hóa họ để tạo nên sự đoàn kết và ổn định biên cương tổ quốc.

Vậy mà cho tới ngày nay, sự việc đã đi quá xa, tới cả việc dâng ông thuốc phiện, mặc dù thuốc phiện là phạm pháp.

Thần Thánh chỉ khuyên con người tu nhân tích đức, liệu có bao giờ ủng hộ người trần vi phạm pháp luật? Như trong lời chầu văn ông Hoàng Bảy có nói rõ:

Lưới trời ở khắp 4 phương
Hại nhân nhân hại khôn đường thoát thân

Xin lô đề?

Vốn để thờ vị tướng có công đánh giặc yên dân; nhưng không rõ từ bao giờ đền ông Hoàng Bảy đã trở thành địa điểm xin “lô đề”.

Nhiều người đã chứng kiến tận mắt; tai nghe rõ ràng từng câu xin lộc ông Hoàng Bảy của “dân số má” rằng: “Cầu xin ngài cho con đánh lô trúng lô; đánh đề trúng đề; buôn bán trót lọt; ít qua ít; nhiều qua nhiều…”.

Đến đỉnh điểm, đền Bảo Hà thậm chí phải có biển đề: Cấm mang thuốc phiện vào đền

Nhiều người lạ đến đền ông Hoàng Bảy không khỏi ngỡ ngàng khi thấy những biển hiệu “Cấm mang thuốc phiện vào đền” treo từ ngoài cổng đến bên trong đền.

Trước đây khi thuốc phiện còn phổ biến; một số người “số má” có thói quen dâng lễ bằng thuốc phiện. Họ mang cả thuốc phiện và bàn đèn vào đền dâng ông Hoàng Bảy để mời thánh xin lộc.

Ban quản lý đền buộc phải có biển cấm và theo dõi sát những đối tượng khả nghi để kịp thời ngăn chặn.

Trả lại tiếng oan cho ông Hoàng Bảy..

Khi chúng tôi phỏng vấn một số chuyên gia tâm linh, về hiện tượng vì sao lại có nhiều người xin lô đề tin là xin được, và thậm chí trên thực tế có người xin được, thì họ có chia sẻ rằng:

Thời mạt kiếp, vạn ma loạn phá, vạn quỷ loạn danh, những vong linh lấy danh nghĩa “ông Bảy” để “nhập đồng” đã thể hiện những phong thái hút thuốc, uống rượu, chơi tổ tôm, ăn chơi…thì đều là vong linh loạn thế mượn lễ “hầu đồng” để thỏa mãn dục vọng chốn trần gian…Thân người là quý giá, khi thực sự Ông Hoàng Bảy không thể “nhập” để “ăn chơi”, thì chỉ có ma nhập mượn danh ông để hành thân xác người phàm mà thôi…Thế nhân hãy thanh tỉnh nhớ lấy lời dặn của Ông: 

Chữ cương thường treo cao giá ngọc
Chữ công dung tứ đức khuyên di

Hay:

Ai mất chữ Tâm thời tội phải mang
Lưới trời ở khắp 4 phương
Hại nhân nhân hại khôn đường thoát thân

Hoàng Lâm – Hà Phương Linh

Nguồn: dkn.tv

Lễ cầu nguyện cho vong hồn trong tháng bảy âm

Nước ta là một nước có truyền thống hiếu đạo, nhân ái, nhân văn, bao dung, vị tha, nhân dân ta luôn biết ơn Trời Đất, Thần Tiên, Gia Tiên Tổ Nghiệp, và luôn tâm niệm mọi sự tốt đẹp cho những người đã khuất, không chỉ với Thần Tiên, Gia Tiên, người thân... mà còn có nghĩa tình với cả những linh hồn vô gia cư, không nơi nương tựa, cúng cho các linh vật bảo gia chúng tiên là những vật nuôi và động vật bị chết oan uổng.

Tháng bảy âm lịch ngoài việc báo hiếu gia tiên tổ nghiệp, nhân dân ở nhiều địa phương còn làm các nghi lễ cầu siêu, lễ cúng vong cho mọi chúng sinh.

Việc cầu siêu, cầu nguyện, hay cúng cho mọi linh hồn chúng sinh là việc cần làm của các đại đạo, có người theo đạo Trời, có người theo Đạo Phật, và nhiều đạo khác. Tuy nhiên tuỳ theo nghi thức, và đạo hạnh của các bậc chân tu để các linh hồn được dựa vào đó mà được siêu độ, ai có đạo hạnh lớn, tâm đức lớn thì độ được cho nhiều chúng sinh, ai có đạo hạnh ít, tâm đức chưa nhiều thì độ được cho ít chúng sinh, nhưng phát nguyện cầu phúc cho chúng sinh thì ai cũng làm được và nên làm. Trong tháng bảy mỗi người chỉ cần dành 5 phút tự mình phát nguyện cứu vớt cho mọi kiếp chúng sinh ở tam giới thì đã tốt lắm rồi.

Từ xưa đến nay chưa có ai giảng kinh, giảng pháp cho vong hồn, khiến cho những vong hồn ở cõi âm khó siêu thoát, bởi họ không có định hướng, không có kinh chú để tự giải thoát chướng nghiệp cho mình.

Trong phạm vi bài này tôi trân trọng giới thiệu và hướng dẫn nghi thức cầu nguyện cho các vong hồn và đốt kinh chú hướng dẫn cho các vong hồn tự sám hối để tự giải thoát khỏi nghiệp chướng.

Việc cầu siêu cho các linh hồn là việc cần đòi hỏi có nghi lễ, có pháp chú, và người đứng chủ lễ cầu siêu phải hiểu biết đầy đủ các nghi thức ấy. Còn các nghi lễ cầu nguyện cho vong hồn thì mọi người dân ai cũng có thể làm được, đây là tấm lòng nhân ái của người sống dành cho người đã khuất. Quý vị cũng giúp tôi viết chú sám hối cho các vong hồn để mọi vong hồn chúng sinh cũng dựa vào chú đó mà tự xám hối, xin tự giải thoát cho linh hồn, nguyên thần của mình.

Chuẩn bị:

Nơi làm lễ cầu nguyện cho vong hồn thường là ở đầu làng, đầu xóm, những nơi đất công, không nên làm ở tư gia.

Lễ vật gồm có cháo trắng, nghĩa là chỉ nấu gạo và muối, bỏng ngô, bỏng gạo, hoa quả bánh kẹo, tiền vàng, trà nước... trong nghi lễ này có thể mua thêm tiền âm phủ, nếu có điều kiện thì cũng có thể mua sắm thêm các lễ vật như quần áo dày dép.... tuỳ tâm.

Bàn lễ được đặt quay về hướng Tây Nam, người đứng lễ nhìn về hướng Tây Nam. Quý vị có thể trải chiếu, dưới đất, để bày lễ.

Sau khi chuẩn bị nghi lễ xong thì đốt nến, thắp ba nén nhang, lễ ba lễ và khấn rằng:

Tam giới kính tấu xin cùng lắng nghe.

Trên có Thượng Đế, Chư Vị Đại Đế, Thần Tiên, Phật Thánh soi xét, dưới có Tứ Hải Long Vương, Thập điện Diêm Vương cùng Địa Tạng Vương và Thần Linh cai quản, giữa là đạo đức của nhân sinh. Hôm nay là ngày rằm tháng bảy âm lịch, các vong hồn được Thập Điện Diêm Vương ân xá mà có thể tự do di chuyển thăm lại cố hương, những vong hồn oan khuất còn đó, những vong nhi bị đoạ thai tổn tử cũng nhiều vô kể, còn bao nhiêu vong hồn mang nợ nghiệp kiếp chưa trả được, lại còn vô số những linh vật, yêu linh bảo gia chúng tiên, trong vạn kiếp nan đào.

Nay tôi tên là... địa chỉ... cùng mọi người xin phát tâm sửa soạn lễ vật tiền vàng gọi là tấm lòng thơm thảo, của ít lòng nhiều xin kính mời chư vị linh hồn không nơi nương tựa cùng mọi chúng sinh ở mười phương tam giới, và những linh vật, yêu linh bảo gia chúng tiên... về trước đàn lễ tại địa chỉ.... để thụ hưởng lễ vật, cầu mong cho mọi kiếp nạn của chúng sinh được sưởi ấm linh hồn, sớm được siêu sinh tịnh độ.

Con cầu xin Thập Điện Diêm Vương, Địa Tạng Vương Bồ Tát cùng chư vị thần tiên trong tam giới, khai ân minh xét gợi ý thỉnh cầu lên Thượng Đế, cùng chư vị Đại Đế từ bi cứu vớt cho các vong hồn mọi chúng sinh, các vong hồn do oan nghiệp từ muôn kiếp mà chưa trừ khử được, lại do nghiệp trước kết trùng, có thể mắc tội sát sinh, có thể do âm đức bị mất, lại mắc phải ma nghiệp mà chưa thể siêu sinh. Nay trước đàn lễ này con thành tâm cầu xin Thượng Đế, cùng chư ngài cho phép chúng con lòng thành cầu nguyện siêu sinh cho các linh hồn, linh vật, yêu linh... xin gửi chú sám hối cho mọi kiếp chúng sinh để mỗi chúng sinh tự thân xám hối xin giảm nghiệp chướng, mong có cơ hội được Thập Điện Diêm Vương, Địa Tạng Vương Bồ Tát đặc ân minh xét mà có thể siêu sinh thì thật là ân huệ.

Thưa chư vị chúng sinh ở mười phương tam giới, tôi lòng thành thỉnh nguyện chỉ biết lấy âm đức của mình để hiến dâng, rất mong chư vị chúng sinh hoan hỉ nhận cho chút lễ vật lòng thành.

Cảm ơn chư vị và cầu chúc cho chư vị sớm được siêu sinh.

* Khấn xong thì lễ ba lễ.

CHÚ SÁM HỐI ĐỂ MỌI LINH HỒN, LINH VẬT, YÊU LINH CHÚNG SINH TỰ MÌNH NGUYỆN GIẢI.

Thưa các chúng sinh, từ xưa đến nay trong các đạo pháp trần gian chưa có bậc giác giả nào soạn kinh chú để giúp các linh hồn chúng sinh tự mình sám hối tự mình giải nghiệp để giảm bớt nghiệp kiếp mà sớm được siêu sinh. Nay tôi may mắn được hưởng ân đức của Thượng Đế xin nguyện phát tâm soạn chú sám hối cho chúng sinh, dựa trên tam giới luật để cầu mong cho các linh hồn chúng sinh sớm được siêu sinh.

Chú sám hối cho các linh hồn chúng sinh như sau:

Linh hồn con là.... nhất tâm kính định quy mệnh lễ xin được sám hối.

Con xin kính dâng hồn vía của con lên Tam Thanh Sư Tổ, Ngọc Hoàng Đại Đế xin được sám hối, con xin sám hối tạ lỗi trước Tứ Hải Long Vương, con xin sám hối tạ lỗi trước Địa Tạng Vương Bồ Tát, con xin sám hối tạ lỗi trước Thập Điện Diêm Vương, con xin sám hối chư vị Thần Tiên tam giới an toạ phục dĩ, thần ân to lớn, cảm ứng hanh thông, tra xét thiện ác chủ tư công quả, đại từ đại bi cầu xin chư ngài khai ân giải ma nghiệp cho linh hồn của con.

Con xin sám hối rằng: do oan nghiệp muôn kiếp của con chưa trừ khử được, hồn con bị ảo tưởng, đảo lộn, có thể con phạm tội sát sinh, có thể con bị mất âm đức, do con bị ma tâm, ma tính, ma tà, ma nghiệp, ma mê, ma vọng, ma phiền, ma bệnh, ma cuồng, ma sát, ma khẩu, ma tinh, ma quỷ... đã làm cho ma nghiệp trong con từ muôn kiếp kết trùng nên khó được siêu sinh, nay con nhất tâm kính định quy mệnh lễ sám hối xin được tiêu trừ mọi nghiệp hoạ của kiếp quỷ ma.

Cầu xin Tam Thanh Sư Tổ, Ngọc Hoàng Đại Đế, Tứ Hải Long Vương, cùng Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thập Điện Diêm Vương và chư vị Thần Tiên tam giới cứu vớt cho hồn của con sớm được siêu sinh.

Con xin nhất tâm kính định quy mệnh lễ dâng cả hồn vía cầu xin Tam Thanh Sư Tổ Ngọc Hoàng Đại Đế cùng chư ngài cứu vớt.

Hồn con xin đa tạ, con xin đa tạ, con xin đa tạ!

*Quý vị có thể in bài chú sám hối này rồi đốt cùng tiền vàng gửi cho các linh hồn chúng sinh để mọi linh hồn đều được đọc chú sám hối.

Tôi xin chân thành cảm ơn.

 Nguồn: Fb Lương Ngọc Huỳnh 

Lễ tạ ơn Diêm Vương và Địa Tạng Vương Bồ Tát

Diêm Vương hay còn gọi là Diêm La Vương cai quản 10 điện ở cõi âm, Ngài cùng với Địa Tạng Vương Bồ Tát cai quản và phán xử mọi linh hồn, chúng ta ai cũng có tổ tiên, không phải ai khi mất cũng được lên thiên giới, cũng có tổ tiên nặng nghiệp mà còn bị lưu đày ở cõi âm, dưới sự quản lý của 10 điện Diêm Vương, hàng năm Diêm Vương vẫn mở sổ tra xét để khai ân cho những linh hồn được lên thiên giới hoặc quay lại trần gian luân kiếp làm người, những kẻ ác nhân thất đức ở trần gian khi thập điện tấu sớ thì Diêm Vương sẽ xem xét, nếu tội nghiệp quá nặng thì sẽ bị xoá tên trong sách diên thọ mà thay vào đó là sự trừng phạt, có người thì bị tù đày, có người thì bị tai nạn ốm đau, có người thì mắc bệnh nan y, có người thì điên khùng mất trí, kẻ nào không thể dung thứ thì sẽ bị đoản thọ mà chết bất đắc kì tử.

Ân đức của Ngài là rất lớn, tổ tiên của mỗi người cũng nương vào Ngài mà được vinh thân. Nhưng hầu hết ở nước ta và trong văn hoá Việt không mấy ai thờ cúng cảm tạ Diêm Vương, mọi người chỉ thờ cúng Địa Tạng Vương Bồ Tát, như vậy thật là có lỗi với Diêm Vương.

Trong một số tư liệu cổ xưa có ghi lại rằng: Ngày mùng 2 tháng 7 âm lịch hàng năm là ngày mà Thập Điện Diêm Vương mở cửa ngục để mọi vong hồn được hồi dương về thăm con cháu, đến ngày 15 tháng 7 thì tất cả vong hồn lập tức phải quay trở lại cõi âm để tiếp tục chịu sự tra xét của Thập Điện.

Nhưng ngày mùng 7 mới là ngày khai ân mở ngục, bởi ngày mùng 7 là ngày mà Thượng Đế khai ân cho tam giới, cũng là ngày mà Ngũ Đế, cùng các Vị Đế Vương ở tam giới hội họp ở Huyền Đô Ngọc Kinh để chứng xét cho mọi chúng sinh trong khắp muôn phương. Đến ngày 23 tháng 7 thì mọi vong hồn phải quay về âm giới. Thời gian được hồi dương của mọi vong hồn là từ 23 giờ ngày mùng 6 đến trước 23 giờ ngày 23 tháng 7. Như vậy mọi vong hồn có 17 ngày được hồi dương. Đây là thời gian hội hồn của thần quỷ, chư ma tinh và các vong hồn ở khắp cõi tam giới mà được gọi là tháng Quỷ Nguyệt.

Vậy nên việc tạ ơn Diêm Vương và Địa Tạng Vương trong ngày này là vô cùng đúng đắn trong đạo đức kinh.

Quý vị hãy làm lễ tạ ơn Diêm Vương và Địa Tạng Vương với các nghi thức như sau:

* Nghi lễ tạ ơn Diêm Vương:

Chuẩn bị. ( lễ này được cúng ngoài trời, dưới mặt đất )

Mâm lễ có thịt lợn, thịt gà, có xôi, cùng các đồ ăn khác tuỳ theo điều kiện từng gia đình, có một đĩa ngũ quả, 9 bông hoa đồng tiền đỏ, 9 ngọn nến đỏ, ba chén rượu ba màu trắng, đỏ, vàng, ba chén trà ba mùi vị khác nhau, riêng rượu trắng cúng Diêm Vương, có thể đặt cả một hũ rượu trước bàn lễ. Vàng thuyền 100, vàng thỏi 100, vàng lá 100.

Bàn lễ được trải vải đỏ sạch sẽ sang trọng, đặt ở hướng Tây Nam, mặt quý vị khi làm lễ quay về hướng tây nam.

Đốt 9 ngọn nến, thắp 9 nén nhang, quỳ lễ 9 lễ mà tấu rằng:

Khởi tâm thắp nến

Hào quang sáng bừng

Tâm thân thanh tịnh

Gạt bỏ phiền ưu

Thái thượng đại đan

Từ quang phổ chiếu

Diêm Vương chứng đàn...

Hương phần bảo đỉnh

Khí đạt huyền không

Thần nhân hợp nhất 

Yết kiến nguyệt cung

Thần thông linh hiển

Pháp hiện cửu vân

Đan điền linh tụ

Tâm quy mệnh lễ

Cáo hạ Diêm Vương...

Con kính lạy Diêm Vương Phong Đô Đại Đế.

Con kính lạy Thập Điện Diêm Vương.

Việc sinh tử của chúng sinh đều do Ngài cai quản, mọi tội lỗi của chúng sinh đều do Ngài tra xét, cha mẹ, ông bà, gia tiên tổ nghiệp của con nhờ ân đức của Ngài mà được siêu thoát ở nơi tam giới, đại đức ấy con ghi lòng tạc dạ, ân huệ ấy con xin tạ ơn Ngài.

Hôm nay là ngày mùng 7 tháng 7 năm..... Con tên là... là hậu duệ của dòng họ.... địa chỉ..... với tấm lòng biết ơn ân đức mà Ngài đã ban cho mọi chúng sinh, con nhất tâm kính lễ sửa soạn lễ vật sơn hào hải vị tiền vàng xin được nhang đăng thỉnh cầu kính mời Ngài hạ đàn thụ hưởng và chứng lễ cho tấm lòng thành kính của con.

Con nhất tâm kính lạy Diêm Vương Phong Đô Đại Đế.

Con nhất tâm kính Lạy Thập Điện Diêm Vương.

Nhân dịp Ngài ngự đàn ở Huyền Đô Ngọc Kinh để khai ân cho mọi chúng sinh, con nhất tâm cầu xin Ngài ban cho cha mẹ, ông bà, gia tiên tổ nghiệp của con những ai còn nặng nghiệp chưa được siêu thoát, mong ngài từ bi minh xét để gia tiên tổ nghiệp của con được lên thiên đường, tu đạo, tích phúc cho con cháu ở đương kiếp trần gian. Cầu xin Ngài từ bi khai ân minh xét ban cho mọi kiếp trần gian được nhân an vật thịnh, hưởng vinh thụ huệ, thế thế chi an, mọi kiếp nhân sinh đều được hưởng ân huệ của Ngài.

Con chí tâm, chí nguyện xin được cáo hạ kính mong Ngài minh xét cho lời thỉnh nguyện của con.

Cung kính Diêm Vương Phong Đô Đại Đế vạn vạn tuế.

(Con xin đa tạ)3 lần. Quỳ lễ 9 lễ để tạ ơn Diêm Vương.

* Nghi lễ tạ ơn Địa Tạng Vương Bồ Tát:

Chuẩn bị. ( lễ này được cúng ngoài trời dưới mặt đất )

Một mâm cơm chay, một đĩa ngũ quả, 9 bông hoa sen ( nếu có ) 9 ngọn nến đỏ, ba chén rượu đỏ, ba chén trà với ba hương vị khác nhau.

- Lưu ý. Không cúng tiền vàng.

Bàn lễ được trải vải đỏ ngay ngắn sạch sẽ, đặt ở hướng tây, mặt quý vị nhìn về hướng tây.

Đốt 9 ngọn nến, thắp 9 nén nhang, lễ 9 lễ mà khấn rằng:

(Con nam mô a di đà phật) 3 lần.

Con lạy chín phương trời, con lạy 10 phương đất, con lạy chư phật ở 10 phương.

Con nhất tâm kính lạy Lục Tổ Phật

Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam mô Hội Thượng Phật Bồ Tát.

Con nhất tâm kính lạy Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Hôm nay là ngày mùng 7 tháng 7 năm..... Con tên là... là hậu duệ của dòng họ.... địa chỉ..... với tấm lòng biết ơn ân đức mà Địa Tạng Vương Bồ Tát đã cứu độ cho mọi chúng sinh ở trong tam giới, con nhất tâm kính lễ sửa soạn lễ vật, cơm chay xin được nhang đăng thỉnh cầu kính mời Bồ Tát Địa Tạng hạ đàn chứng lễ cho tấm lòng thành kính của con.

Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát đại từ, đại bi.

Nhân dịp lễ Vu Lan Báo Hiếu, con nhất tâm cầu xin Bồ Tát ban phúc cho cha mẹ, ông bà, gia tiên tổ nghiệp của con những ai còn nặng nghiệp ở dưới âm gian mà chưa được siêu thoát, mong Bồ Tát đại từ đại bi minh xét, gợi ý với Thập Điện Diêm Vương mở lòng từ bi khoan hồng, để gia tiên tổ nghiệp của con cùng các linh hồn tội nghiệp được siêu thoát về nơi cực lạc và lên thiên đường đi theo chân lý của đạo pháp để tích đức, tích phúc cho con cháu ở đương kiếp trần gian. Con chí tâm, chí nguyện thỉnh cầu Bồ Tát kính mong Ngài minh xét cho lời thỉnh nguyện của con, con xin tạ ơn Địa Tạng Vương Bồ Tát.

(Con nam mô a di đà phậ)3 lần. Quỳ lễ 9 lễ để tạ ơn Bồ Tát.

Lời nhắc: Thưa quý vị nghi lễ tạ ơn Diêm Vương và Địa Tạng Vương Bồ Tát quý vị có thể cúng từ 23h ngày 6-7. Nếu không tiện làm hai mâm lễ thì quý vị có thể làm chung một ban lễ một bên đồ chay, một bên đồ mặn. Quý vị đọc bài sớ tấu Diêm Vương xong thì đọc bài tấu sớ lên Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Chúc quý vị vạn sự cát tường.

Fb Lương Ngọc Huỳnh